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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    亲听到《十地经》时心想:「大乘法教是善因善果,我知道我常谤它,这是我的舌头的过错,我应该把它割掉才对。」於是他去找刀子,但徧寻不著。无著的弟子便依师所嘱把他带回去了。  当天亲聆听法教时,由於俱生智较...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 一个伟大的留学生

    降临,可怜年纪小小,而又极端渴望出家的玄奘,只抱著一颗幽怨而又羡慕的心,在试场门外踱来踱去,徘徊不已!这时候,主考官来了,他惊奇地瞧了玄奘一眼,便差使下属把玄奘带到他的跟前。原来这位主考官姓郑名善果,...

    文珠法师

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  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    善果,有恶因就有恶果。来世的幸与不幸,取决于今生的善与恶,注重来生幸福的因果论也就转化而为现实的道德论,慈悲无我也就是合“道”,与上帝合一的。我认为无论哪种文化,只要它长期存在,就有存在的理由,因为...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    中等;以之作为无上正真道之本者有《海龙王经》卷3;以之作为招致善果的功德者,有《十善业道经》、《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》、《大集月藏经》等。(注13)印顺法师也在其《成佛之道》第三章列举《海龙王经》,...

    释圣严

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    懂得如何善待“你”,也不自知如何修持“我”,甚至还强立分别你和我,因此产生人际纷争。  其实,人我之间的关系,都是靠缘份来维系,善因得善果,恶缘招恶报。然而一般人往往不能了悟这层因果关系,不仅不能相互...

    星云法师

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  • 关于变文体裁的一点探索

    411)《维摩诘变》,见《历代名画记》。  晋袁倩(420-478)《维摩诘变一卷》,见《历代名画记》。  梁张善果《宝积金变》,见《贞观公私画史》。  梁张僧繇《诸经变》,见《梁书·扶南传》。  ...

    伏俊琏

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  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    果报,此称善因善果、恶因恶果,或称善因乐果、恶因苦果。这种因果之理,俨然不乱,称为因果业报,又作因果报应、善恶业报。若从实践修行上论因果关系,则由修行之因能招感成佛之果,这称为修因得果、修因感果。又一般...

    不详

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  • 近代佛学研究的重要人物概述

    孙中山参加了“护法”运动。不久,因“念党人竞争争利,革命终无善果”而灰心,决定“不作革命行动而虚心探中印两方之学”,另走所谓的&...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 大足石刻《临济正宗记》碑研究

    大足石刻《临济正宗记》碑研究  中国是一个注重记载历史的国家,从古到今,我国保存了相当多的历史资料。佛教传入中国,中国僧人受中国史学观的影响,也注意对历史的记述,记录了不少各种有用的资料,其中,碑铭是...

    不详

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  • 天下南岳(1)

    广结善缘。唐末著名诗僧齐已曾住此。北宋大德佛心,善果先后住持本寺,大学者朱熹、张式、胡宏、明代状元罗洪先均在此留有诗篇。清康熙年中(1662---1722)湖南巡抚周召南邀请名僧异目为本寺方丈,异目在此著有...

    不详

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